Niyyah, Amanah, Ihsan, Rizq
Ramadan Moubarak.
Le ramadan est le neuvième mois du calendrier islamique, une période de jeûne de l'aube au coucher du soleil consacrée à la réflexion, la discipline et la générosité. Le ramadan est mon mois préféré de l'année. Il y a un silence qui accompagne le jeûne — pas seulement l'absence de nourriture, mais d'un certain type de bruit. On ralentit. On pense plus délibérément. On se souvient de ce qui compte vraiment.
C'est un bon mois pour partager.
Je veux partager quatre concepts de ma foi qui ont discrètement façonné ma manière de travailler depuis vingt ans. Pas comme un framework. Pas comme une prescription. Simplement comme les principes par lesquels je navigue réellement — ceux vers lesquels je reviens quand je prends une décision difficile, quand je dirige dans l'ambiguïté, ou quand j'essaie de bien faire pour les personnes qui comptent sur moi.
Ils sont d'origine islamique. Je pense qu'ils sont d'application universelle.
Niyyah — L'intention
« Les actes ne valent que par les intentions. »
C'est l'enseignement complet. Simple, et une fois qu'on y réfléchit vraiment, discrètement radical.
Avant tout acte en islam, il y a l'intention. La même réunion, le même recrutement, la même décision produit — des actes entièrement différents selon le pourquoi qui les motive. Le travail accompli au service sincère des autres devient, dans la compréhension islamique, un acte d'adoration — non pas séparé de la foi, mais une expression de celle-ci.
Je remarque cela le plus clairement dans le moment de silence avant une décision difficile. Deux chemins peuvent sembler identiques de l'extérieur — mêmes métriques, même récit, même succès apparent — pourtant ils sont portés par des intentions entièrement différentes. L'un sert les personnes. L'autre sert l'ego ou la peur. La différence ne devient visible que plus tard, dans les conséquences avec lesquelles il faut vivre.
La vraie pratique est donc simple mais inconfortable : faire une pause assez longue pour se demander, honnêtement, pourquoi est-ce que je fais cela ? Pas une fois par an pendant la planification stratégique, mais avant la réunion, avant l'e-mail, avant le recrutement.
Quand je regarde en arrière les décisions que je regrette, le problème était rarement la compétence. C'était la dérive — des moments où l'urgence a remplacé la clarté, et où j'ai avancé sans réexaminer l'intention.
Amanah — L'intendance
Amanah signifie quelque chose qui vous est confié. Vous êtes un intendant, pas un propriétaire. Vous le détenez avec responsabilité au nom des autres — et un jour on vous demandera comment vous l'avez détenu.
Tout est formulé ainsi en islam. Votre famille. Votre santé. Votre équipe. Votre entreprise.
Cette seule idée recadre entièrement le leadership.
Quand vous pensez posséder votre équipe, vous prenez des décisions sur elle. Quand vous comprenez qu'elle est une amanah, vous prenez des décisions pour elle. L'un est le pouvoir. L'autre est le poids. Le poids est correct — et il produit de meilleures décisions.
J'ai construit X-RAY en tant qu'intrapreneur au sein d'EBRAND. Pas mon entreprise, pas mes parts — mais tout mon soin et mon effort. Le considérer comme une amanah, pas comme un empire personnel, a façonné chaque décision majeure. Je dirige PragmaGeeks, ma société de conseil au Maroc, guidé par la même idée : le travail existe pour créer des opportunités là où elles sont nécessaires, pas pour construire quelque chose centré sur moi. Distribution, pas accumulation.
Pensez au meilleur leader avec qui vous avez travaillé. Celui qui prenait des décisions difficiles en toute transparence et traitait le développement des personnes comme une vraie obligation. Il y a de fortes chances qu'il considérait son rôle comme une responsabilité acceptée, pas un titre mérité.
Ihsan — L'excellence
« Allah aime que lorsque l'un de vous fait quelque chose, il le fasse avec ihsan. »
Ihsan (إحسان) signifie l'excellence — mais d'un type particulier. Pas le vernis que vous ajoutez pour impressionner un stakeholder. Pas le perfectionnisme qui ne livre rien. L'excellence que vous devez aux personnes qui dépendent de votre travail.
Le Prophète Muhammad ﷺ était un commerçant avant sa prophétie. Il était connu dans toute La Mecque pour l'équité de ses transactions, la qualité de ce qu'il échangeait et son honnêteté. L'excellence était inséparable de l'intégrité.
En pratique, cela se manifeste dans notre façon de construire et de travailler : chaque système reflète les conditions des personnes qui le créent. Quand l'environnement est sain, la qualité suit ; quand il ne l'est pas, aucun processus ne peut compenser.
Ihsan pose une question plus difficile : Si cela perdurait au-delà de vous, en seriez-vous encore fier ? Pas « est-ce livrable ? » — mais « est-ce digne de votre nom, même sans explication ? »
Rizq — La provision
Rizq est la provision d'Allah — votre subsistance, vos opportunités, ce qui vous parvient dans cette vie. L'enseignement : ce qui est à vous vous parviendra. Ce qui n'est pas à vous ne vous parviendra pas.
Je veux être précis ici car c'est le concept le plus facilement mal interprété.
Le rizq n'est pas du fatalisme. Vous travaillez. Vous vous efforcez. Vous donnez le meilleur de vous-même. Le Prophète ﷺ a dit : « Attache ton chameau, puis place ta confiance en Dieu. » En d'autres termes : sécurisez d'abord ce qui est sous votre contrôle — assumez vos responsabilités, préparez-vous et agissez avec tout votre effort — et seulement ensuite acceptez que le résultat final n'est pas entièrement entre vos mains.
Le lâcher-prise est la partie difficile.
J'ai vu de bonnes personnes prendre des décisions que je ne pouvais pas expliquer — des raccourcis éthiques, des personnes traitées comme jetables, des principes échangés contre un chiffre trimestriel. Et quand j'ai compris le contexte, c'était presque toujours la peur. La peur que sans ce compromis, le résultat dont ils avaient besoin ne viendrait pas.
Le rizq supprime cette peur. Pas parce que tout va s'arranger — parfois non. Mais parce que votre provision ne dépend pas de la trahison de vos valeurs. Vous n'avez pas à faire ce que vous savez être mal. Ce qui est à vous vous parviendra par d'autres moyens.
Les leaders les plus intègres que j'ai connus partagent cette qualité. Ils font de leur mieux puis relâchent le résultat. Pas parce qu'ils s'en fichent — ils s'en soucient profondément. Mais ils ne sont pas gouvernés par la peur. Cette liberté se manifeste dans chaque décision qu'ils prennent.
Quatre concepts. Ceux vers lesquels je reviens le plus.
Ils n'apparaîtront dans aucun document d'architecture ni revue de sprint. Mais ils sont derrière chaque décision importante que j'ai prise depuis vingt ans — celles dont je suis fier, et celles que j'utilise pour comprendre où j'ai eu tort quand je ne l'étais pas.
Ramadan Moubarak à ceux qui observent, et mes vœux chaleureux à tous ceux qui lisent — où que vous soyez et quoi que vous croyiez. Merci d'avoir passé ce moment ici. 🌙